کد مطلب:243940 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:115
فروختن مال موقوفه
[295] 2 - و نیز گفته است:
از علی بن مهزیار اهوازی روایت شده كه گفت: در نامه ای خدمت امام جواد علیه السلام نوشتم: همانا فلانی، ملكی خریده و وقف كرده و خمس آن را هم به شما، اختصاص داده است؛ اكنون نظر مبارك شما را در مورد فروش سهمتان از زمین، یا پرداخت بهای آن به مبلغ خریداری شده به شما و یا موقوفه رها كردن آن، خواستار است.
حضرت در جواب من نوشت: به فلانی اعلام كن كه من، دستور می دهم سهم مرا از آن ملك بفروشد و وجه آن را برایم بفرستد و نظر من، انشاء الله همین است؛ البته اگر برایش بهتر
[ صفحه 217]
است، سهم مرا به همان مبلغ، برای خود بردارد.
و نیز خدمت حضرت نوشتم كه این آقا می گوید: میان كسانی كه بقیه ی این ملك را، وقف آنها كرده ام، اختلاف شدیدی وجود دارد؛ به گونه ای كه از وخیم تر و خطرناكتر شدن اختلاف آنها بعد از خود، ایمن نیستم و بیم دارم؛ بنابراین، اگر صلاح می دانید، موقوفه را بفروشم و سهم هر یك را به او بپردازم؛ چه دستوری می فرمائید؟
حضرت با خط خود مرقوم فرمود: به او خبر بده كه با او موافقم؛ در صورتی كه اختلاف موقوف علیهم قطعی و فروش وقف، بهتر و سودمندتر باشد؛ زیرا بسا اختلافاتی كه به نابودی مال و جان، منجر می گردد. [1] .
از علی بن مهزیار اهوازی روایت شده كه گفت: در نامه ای خدمت امام جواد علیه السلام نوشتم: همانا فلانی، ملكی خریده و وقف كرده و خمس آن را هم به شما، اختصاص داده است؛ اكنون نظر مبارك شما را در مورد فروش سهمتان از زمین، یا پرداخت بهای آن به مبلغ خریداری شده به شما و یا موقوفه رها كردن آن، خواستار است.
حضرت در جواب من نوشت: به فلانی اعلام كن كه من، دستور می دهم سهم مرا از آن ملك بفروشد و وجه آن را برایم بفرستد و نظر من، انشاء الله همین است؛ البته اگر برایش بهتر
[ صفحه 217]
است، سهم مرا به همان مبلغ، برای خود بردارد.
و نیز خدمت حضرت نوشتم كه این آقا می گوید: میان كسانی كه بقیه ی این ملك را، وقف آنها كرده ام، اختلاف شدیدی وجود دارد؛ به گونه ای كه از وخیم تر و خطرناكتر شدن اختلاف آنها بعد از خود، ایمن نیستم و بیم دارم؛ بنابراین، اگر صلاح می دانید، موقوفه را بفروشم و سهم هر یك را به او بپردازم؛ چه دستوری می فرمائید؟
حضرت با خط خود مرقوم فرمود: به او خبر بده كه با او موافقم؛ در صورتی كه اختلاف موقوف علیهم قطعی و فروش وقف، بهتر و سودمندتر باشد؛ زیرا بسا اختلافاتی كه به نابودی مال و جان، منجر می گردد. [1] .
[1] همان: 36 ح 30.